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从语词看两岸三地文化交融
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香港《文汇报》刊登杨志强的文章指出，从两岸三地语词的交流融合，可以发现三地文化呈现互相欣赏、互相接纳和互相融会的态势。原文摘录如下： 语言是文化最重要的载体，又是文化的重要组成部分，而语词则是语言中最活跃的因素，是语言中最能反映文化的部分。所谓语词，就是指词和词组，词组的范围包括各种固定说法、习惯用语和习俗语。从两岸三地语词的交流融合，可以发现三地文化呈现
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台湾语言pk大陆语言
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台湾人与大陆人一样喜欢称洋人为“老外”。不像香港人贬称西方女人为“鬼妹”，西方男人为“鬼佬”，令西方人备感种族歧视。大陆普通话在台湾被叫做“国语”，两岸半个世纪的隔离，使得原本同根的中华民族间的语言发生了一些地域性差别。 我刚到台北的当晚，进餐厅要了土豆，端过来的却是花生米。原来台湾的土豆就是花生，而大陆的土豆(马铃薯)在台湾被称为“洋芋”。大陆人
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闽南语的方言故事
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“吃粿无包”，闽南语的意思是“徒有虚名”，这有一段故事：从前，在闽南的一个村子里，有一个私塾先生，因他知道的事情多，又乐意替人办事，受村里老少敬重，大家都唤他林先生。只因县里的粮差经常到这里收钱粮，收了钱粮不算，还要村子里的人家轮流好酒好菜款待。人们敢怒不敢言，只恐吃了眼前亏。下一次派饭轮到李七。这李七家穷，父老子幼，又逢年景欠佳，正愁眉苦脸。林先生知悉后，
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简体字在台湾
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1956年，大陆在传统汉字基础上进行了汉字简化，由此产生了简体字，之前的写法便称之为繁体字，同时排版方式也由传统的竖排改为横排。而当年以及后来的台湾执政者始终对文字严加管控，坚持使用繁体字，禁用简体字，并将其视为意识形态问题。故而，使得80年代末，两岸刚刚开始往来之初，台湾民众，面对简体字，几乎完全不能解读其意。随着两岸经济、文化、人员交往的日益频繁，台湾同
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台湾“国语”
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台湾在1945年纳入中华民国领土后，由于北京官话为中华民国之国家语言，而占台湾多数人口的闽南人则使用台语（闽南语分支），学习的国语，带有浓厚的台语腔调，外省族群遂形容这些腔调所说出的国语为“台湾国语”。现多用来描述台湾闽南人所操之国语的语音特色，以跟标准“国语”区别。要注意的是，台湾当地有些国语语音的特色，如、不分、卷舌音不清楚等特征，普遍存在于各族群，甚至
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台湾地区语言分布概况
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在台湾地区，曾经出现和现在使用的语言包括：南岛语系、汉藏语系、阿尔泰语系和日本语系。南岛语系泰雅语群语群种类语言或腔调名称备注泰雅语群（Atayalic）泰雅语（Atayal）分布最广，从乌来到南投。赛考利克语（Squli）分布在乌来、新竹、南投等地泽敖利语（C'uli'）新竹汶水语宜兰万大语宜兰太鲁阁语（Taroko）花莲太鲁阁邹语群语群种类语言或腔调名称
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闽南语是正宗的汉语
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随着国家大力推行普通话，我们平时耳闻目睹都是普通话的语音与词汇，闽南语受到了极大的冲击，为此，我写下这篇文章，对闽南语的一些常识进行简要介绍，希望闽南人能够保护好闽南语，因为闽南语不仅是闽南人的语言，也是整个汉族的一门民族语言。1、闽南人是汉人。汉族——原名华夏族，类似于现在的中华民族的概念。汉族一直都是一文化概念，而非简单的血缘概念。中国西汉王朝时期以前，
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详说台湾话
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如果说曹操、刘备等人也说台湾话，可能大多数人多不敢相信，但这是千真万确不容置疑的事实。台湾地区除了官定的国语－北京话之外，使用人口最多的当属台湾话，在这个时候谈台语，并非要赶搭本土化列车，而是以一个历史研究者、文学爱好者、语言学习者的立场，做一份历史语言的考据报告。台湾话是通行于福建南部、台湾地区以及东南亚华人社会的“闽南话”，也就是所谓的“河洛话”——上古
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